نقش محرم، عاشوراو عزاداری سیدالشهدا در پایداری مردم
و سایر مطالب مربوط به ماه محرم .
عاشورا در متن زندگی شیعه و در عمق باورهای پاک شیعی جریان دارد.و نهضت کربلا
در طول 14 قرن پرگار عشق را ترسیم کرده است . شک نداریم که آن حماسه عظیم
و انگیزه ها و اهداف و درسهایش یک (فرهنگ) غنی و ناب و الهام بخش است و دلباختگانِ
اهل بیت از کوچک و بزرگ ،عالم و عامی ؛ همواره با فرهنگ عاشورا رشد کرده و اغلب برای آن
جان باخته اند . تا آنجائی که در آغاز تولد کام نوزاد شیعه با تربت سیدالشهدا(ع) وآب بر میدارند.
به نشانه آب فرات . و هنگام خاکسپاری نیز تربت کربلا را همراه مرده میگذارند.
در این فاصله از زندگی تا مرگ نیز با عشق ائمه معصوم با عشق حسین بن علی زندگی میکنند
هنوز بعد از 1428 سال برای شهادتش اشک می ریزند و این مهر و عشق مقدس با شیر وارد
جانشان میشود و با مرگ به سوی او می شتابند .
به این چه میگویند؟ چگونه است این عشق ؟
مگر نه اینست که دلدادگان اهل بیت عصمت دل در گرو عشق ابا عبدالله (ع) دارند وسر بر آستان ولای او می سپارند؟
پیر و جوان ، روحانیون،مداحان و ذاکران و امت اسلامی همه و همه از واقعه کربلا و عاشورا می گویند ؟
پس از چه رو است که هنوز بعضا نمیدانند قیام امام حسین (ع) برای چه بود؟
چرا خود و خاندانش به قتلگاه رفتند ؟
فلسفه این عزاداریها چیست ؟
آیا فقط بخاطر اینکه ما امروز عزاداری کنیم و به هرشکل و مدلی بریزیم تو خیابانها؟ و تا صبح
شاهد حرکاتی عجیب غریب باشیم و اْشکال گوناگونه جوانهایمان ؟ که حتی نماز ظهر و عصر و
مغرب و عشا خراب بشه ، قضا بشه و یا حتی خونده نشه ؟که چی ؟ که راهپیمائی رفته ایم ؟
که تا دمدمای صبح تو خیابان بودیم و خسته از این راهپیمائی برگشتیم به رختخواب و از نماز
صبح هم باز مانده ایم ؟
یا بخاطر قرارهای آنچنانی بعضی از جوانها این مراسم انجام میشود ؟یا برای سالن های مُدی
که تشکیل میشود؟ یا آهنگهایی در نقاب نوحه و سینه زنی ؟! که جداْ شرم آوراست ؟
بخدا قسم که این نبوده و نیست . چرا ما هنوز مفهوم این جمله امام حسین ع را نمیدانیم که
فرمودند: "بخدا قسم من قیام نکردم مگر به خاطر حفظ دین جدم و بر پا داشتن نماز و امر به
معروف و نهی از منکر"
دین اسلام . اسلام ناب محمدی چه بود؟ چه میخواست ؟ پیامبر چه گفت ؟ ما چه کردیم ؟
لْق لقِ زبان ؟ نوک به زمین زدن ؟ ادای مسلمان درآوردن ؟ یا مردم آزاری و بی تفاوتی به
نماز و دستور خداوند ؟ ما چه میکنیم؟ ما کجای کار هستیم ؟ ما چه فهمیده ایم ؟
عزیزان بیایید : بخوانید ، بپرسید ، بفهمید که پیامبر اعظم و ائمه معصومین چه پیامی برای ما
مسلمانان و صاحبان آخرین و کاملترین دین ، داشته اند . بیایید با عقل و درایت به بررسی
و تحقیق بپردازیم بخدا قسم که برنده خواهیم شد در جایزه ی دنیوی و اخروی . بخدا قسم
که اگر بفهمیم بازنده نخواهیم بود.
اینکه فقط شعار بدهیم و و گناه و ثواب ظاهری را برای خودمان یا دیگران زمزمه کنیم ، نشد
دینداری .
این محرم نیز آمد . باید دید که اینبارهم میگذاریم و میگذریم یا از آن درسها میگیریم ؟
امام حسین (ع) راه پیما نمیخواهد . اما رهرو و مسلمان میخواهد . پس بیائیم رهرو باشیم.
و...درادامه ............
برخی از تاثیرات حماسه عاشورا از این قرار است :
1- قطع نفوذ دینی بنی امیه بر افکار مردم
2- احساس گناه و شرمساری در جامعه بخاطر یاری نکردن حق و کوتاهی در ادای تکلیف
3-فرو ریختن ترسها ورعبها از اقدام و قیام بر ضد ستم
4- رسوائی یزیدیان و حزب حاکم اموی
5- بیداری روح مبارزه در مردم
6- تقویت و رشد انگیزه های مبارزاتی انقلابیون
7- پدید آمدن مکتب جدید اخلاقی و انسانی ( ارزشهای نوین عاشورایی و حسینی )
8- پدید آمدن انقلابهای متعدد با الهام از حماسه کربلا
9- الهام بخشی عاشورا به همه نهضتهای رهایی بخش و حرکتهای انقلابی تاریخ
10- تبدیل شدن ((کربلا)) به دانشگاه عشق و ایمان و جهاد و شهادت برای نسلهای انقلابی شیعه
11- بوجود آمدن پایگاه نیرومند و عمیق و گسترده تبلیغی و سازندگی در طول تاریخ بر محور شخصیت و شهادت سیدالشهدا (ع)
و دیگر.... از نتایج نهضت کربلا
1-پیروزی مسئله اسلام و حفظ آن از نابودی
2- هزیمت امویان از عرصه فکری مسلمین
3- شناخت اهل بیت بعنوان نمونه های پیشوائی امت
4- تمرکز شیعه از بعد اعتقادی بر محور امامت
5- وحدت صفوف شیعه در جبهه مبارزه
6- ایجاد حس اجتماعی در مردم
7- شکوفایی موهبتهای ادبی و پدید آمدن ادبیات عاشورائی
8- منابر وعظ و ارشاد ، بعنوان وسیله آگاه کردن مردم
9- تداوم انقلاب بصورت زمینه سازی و نهضتهای پس از عاشورا
....
شاید از حوصله شما عزیزان خارج باشد و وقت گرانبهایتان بسیار کم جهت خواندن مطالبی چنین
طولانی . اما گاهی وقت گذاشتن روی بعضی مطالب بهره بری بیشتری دارد تا گشت و گذار
در باب دلنوشته ها و غیره و غیره ....در مورد مسائل فوق سخن بسیار و وقت شما اندک
است . چنانچه بتوانم خلاصه تر خطوطی چند اضافه میکنم . و اگر متوجه شدم که از حوصله
عزیزان خارج است بقیه را موکول میکنم به پست بعدی . زمان فرقی نمیکند که در ماه محرم و
صفر باشیم یا سایر ماهها . مهم اینست که بیاندیشم و محصول برتری از سخنانی در این باب
برداشت کنیم .
که در اینجا بسنده میکنم به آداب وعظ و منبر
اهل منبر و وعظ که در محافل دینی و مجالس حسینی برای مردم القای سخن و ایراد موعظه و
ذکر مصیبت می کنند . چون با دل و دین مردم سرو کار دارند و شنوندگان ؛ کلامشان را حجت
می شمارند . باید خود به حرفهایشان معتقد و عامل باشند. تا هم سخن تاثیر کند و هم از وجهه
دین و علمای دینی کاسته نشود ((تا دشمن نتواند توطئه کند ، برای نابودی شیعیان و فرهنگ
عامه و مردم توانمند ما )) بنا بر این بر فراز منبر رفتن و به موعظه خلایق یا نشر خلایق
پرداختن ، کار هرکس نیست و صلاحیتها و شرایطی می طلبد . علمای بزرگ که دلسوز دین
بوده اند همواره کتبی یا شفاهی به اندرز و رهنمود در این زمینه ها پرداخته اند . از جمله :
میرزا حسین نوری در کتاب ارزنده خود (لوء لوء مرجان) به بیان آداب اهل منبر پرداخته و
اخلاص را پله اول منبر و صدق را پله دوم آن دانسته و نکاتی را هم بعنوان ((مهالک عظیمیه
روضه خوانان و اهل منبر)) دانسته است . که بعضی از آنها از این قرار است :
1- ریا کاری و به خاطر دنیا کارکردن
2-روضه خوانی را وسیله کسب خویش ساختن
3- آخرت خود را به دنیا و به دنیای دیگران فروختن
4- عمل نکردن روضه خوان به گفته هایی که خود نقل میکند
5- دروغ بافتن در منبر و رعایت نکردن صدق احادیث و حکایات .
که شاگرد ایشان مرحوم محدث قمی در منتهی الامال پس از بیانی شیوا در زشتی دروغ در
مجالس عزاداری و منبر و مرثیه و استفاده از غنا در نوحه خوانی و رعایت نکردن دقت در نقلهای تاریخی سخنانی دارد تحت عنوان ((نصح و تحذیر)) و اهل منبر را بر حذر میدارد از مبتلا شدن
به دروغ و افترا بستن بر خدا و ائمه و علماء . غنا خواندن . اطفال امارد(منوط به همان غنا) را
با الحان فسوق(لحنی که زشت یا گناه آلوداست ) پیش از خود به خوانندگی وا داشتن .بی اذن
و ..... خلاصه کلام: نیایند ، بجای ترویج دین و معرفی قیام حسین ابن علی( ع ) بیایند؛ بال و پر
مهاجمین و توطئه گران را بگشایند و زبان فاسقین را برما شیعیان دراز گردانند.
بقول حافظ علیه الرحمه (لسان الغیب) که نقل میکند:
واعظان کاین جلوه در محراب و منبر میکنند
چون به خلوت میروند آن کار دیگر میکنند
مشکلی دارم ز دانشمند مجلس باز پرس
توبه فرمایان چرا خود توبه کمتر میکنند
گوئیا باور نمی دارند روز داوری
کاین همه قلب و دغل در کار داور می کنند
**********
منابع مورد استفاده حوزه ،کتابخانه ،فرهنگ عاشورا
سایت گوگل : سرچ : لب تشنه -کربلا
